本報記者 吳艷麗 《 人民日報 》（ 2023年05月07日 第 08 版）

　　賞田園風光、尋古韻古味、品民俗文化、體驗人與自然和諧之美……新時代的和美鄉(xiāng)村，既成為人們向往的“桃花源”，也是很多人逐夢、筑夢的奮斗之地。如何發(fā)揮藝術(shù)之力，更好助推鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展？近期，“大地之歌――2023美麗中國紀事”展、“為鄉(xiāng)村而設計――首屆重慶市設計藝術(shù)大展”等接連啟幕，“藝術(shù)鄉(xiāng)建助推共同富?！钡认嚓P(guān)議題研討會相繼舉辦，從案例展示到理論研討，美術(shù)界著力用藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興。

　　設計改造添活力

　　如何重塑鄉(xiāng)村風貌和人文景觀，是一個時代課題。綜觀近期舉辦的藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興展，不少藝術(shù)添彩生活的生動實踐，以藝術(shù)化的創(chuàng)造、創(chuàng)新性的探索，對這一課題作出回應。

　　美化鄉(xiāng)村環(huán)境、修繕廢棄老屋、引入公共藝術(shù)……豐富多彩的藝術(shù)實踐在廣袤田野上火熱展開，使不少村落美了起來、火了起來。雖然形式各有不同，但立足地域特色、延續(xù)當?shù)匚拿}成為藝術(shù)家的共識。行走在浙江大地，充滿人文氣息、藝術(shù)魅力的鄉(xiāng)村景觀不時躍入眼簾――走進湖州市長興縣石泉村，歷史建筑與現(xiàn)代民居相映生輝，江南古韻浸潤于青山綠水間；漫步杭州市富陽區(qū)東梓關(guān)村，恍若置身吳冠中筆下的江南水鄉(xiāng)，藝術(shù)化改造后的杭派民居白墻黛瓦，錯落分布于田野和群山間，構(gòu)成水墨江南的寫意之境，既美化了村民生活，也帶火了當?shù)芈糜巍?/p>

　　和美鄉(xiāng)村，不僅要美在外形，還要兼顧生活品質(zhì)的提升。不少設計師大膽創(chuàng)新，持續(xù)改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。在廣東省深圳市龍華區(qū)上圍村，面對很多閑置和廢棄的老屋不易推倒重建這一現(xiàn)狀，建筑師通過插入模塊化預制面板結(jié)構(gòu)的方式，穩(wěn)固原有墻體，重建現(xiàn)代生活空間，為老屋擴容。還有一些設計師通過營造詩意公共空間，增進村民情感交流。安徽省宣城市績溪縣尚村的“竹篷鄉(xiāng)堂”，便在傳統(tǒng)村落保護與可持續(xù)發(fā)展間找到了平衡點。建筑師運用本土材料，與村民合作，將廢棄院落打造成兼具文藝美感和多種功能的公共客廳。而像致力于解決鄉(xiāng)村水安全問題的吾水信息平臺、重慶市酉陽土家族苗族自治縣花田鄉(xiāng)中心村“廁所革命”項目等，皆注重發(fā)揮設計的服務功能，提升鄉(xiāng)村生活品質(zhì)。

　　讓藝術(shù)創(chuàng)意融入鄉(xiāng)村日常生活，讓美在鄉(xiāng)間流淌，藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設的實踐愈發(fā)豐富。像各類鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)，以共享模式開展美育；系列兒童藝術(shù)工坊，則讓孩子們在動手動腦的過程中提升審美素養(yǎng)。這些美育活動讓藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設的觸角不斷延伸，進一步潤澤美好心靈、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風。

　　文化先行增動力

　　讓鄉(xiāng)村更具活力，是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的重點，也是藝術(shù)界關(guān)注的焦點。

　　文化建設是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。用藝術(shù)振興鄉(xiāng)村文化，不能囿于局部的傳統(tǒng)資源活化。在四川美術(shù)學院研究員張穎看來，振興鄉(xiāng)村文化需要從整體定位出發(fā)，即圍繞天人合一、城鄉(xiāng)一體、美用共生等理念，用本地特有的美感形式，承載人們對美好生活的追求。這意味著藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設，不能只是營造簡單的視覺景觀，也不能是一種孤立的藝術(shù)行為，而要讓藝術(shù)在與地域文化的鏈接中生發(fā)出本土居民樂于接受的價值意義，促進物質(zhì)富裕、精神富足。廣東省佛山市順德區(qū)青田村的設計改造，可謂是一次有益探索。設計師依據(jù)當?shù)氐臍v史、環(huán)境、農(nóng)作、民藝等，用情感融入和多主體互動的方式，在系統(tǒng)性藝術(shù)營建中引導村民重新認識鄉(xiāng)村價值，增強村民文化認同感和歸屬感。

　　讓鄉(xiāng)村更宜業(yè)，是鄉(xiāng)村振興的重要方面。激活鄉(xiāng)土文化資源，推動鄉(xiāng)村文化建設與經(jīng)濟社會發(fā)展良性互促，多地積極開展相關(guān)實踐。在貴州省榕江縣，藝術(shù)家、建筑師、設計師、當?shù)胤沁z傳承人等共赴鄉(xiāng)村，使古老的藍靛靛染工藝實現(xiàn)創(chuàng)新活化。同時，越來越多的設計師嘗試通過因地制宜的項目規(guī)劃，釋放鄉(xiāng)村發(fā)展新動能。在山東省泰安市岱岳區(qū)道朗鎮(zhèn)北部的九女峰，設計師利用當?shù)刈匀毁Y源，設計了九女峰書房和泡池兩個亮眼的公共空間，并在尊重原有鄉(xiāng)村肌理和山野環(huán)境的基礎(chǔ)上，改造村民的房屋和閑置院落，不僅拉動了當?shù)芈糜螛I(yè)，也帶動了當?shù)卮迕窬蜆I(yè)。打造地域IP、營建創(chuàng)客空間、引入新興業(yè)態(tài)、創(chuàng)建民宿聚落……各具特色的藝術(shù)實踐，不斷拓展鄉(xiāng)村振興新路徑。

　　各地鄉(xiāng)村自然和文化資源各具特色，發(fā)展之路亦各有千秋。不論以何種藝術(shù)形式參與鄉(xiāng)村建設，在中國國家博物館原副館長陳履生看來，都必須尊重鄉(xiāng)村的歷史和文化傳統(tǒng)、尊重鄉(xiāng)村的自然和生態(tài)資源、尊重村民的生活和風俗傳承。只有從“共生”的角度出發(fā)，提供更加富有文化內(nèi)涵和文化品質(zhì)的設計服務，才能激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力。

　　校地共建聚合力

　　藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設，涉及人類學、社會學、經(jīng)濟學、建筑學、設計學、藝術(shù)學等學科，這不僅需要以跨學科思維進行設計規(guī)劃，更需要多主體參與實施共建。

　　院校是培養(yǎng)人才的重地，也是藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設的主力。近期舉辦的藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興展充分說明了這一點。為實現(xiàn)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展，不少藝術(shù)院校與地方展開校地共建，積極探索人才培養(yǎng)機制。比如中國美術(shù)學院堅持“以鄉(xiāng)土為學院”，在城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村設立百余個“鄉(xiāng)土學院”工作站，形成扎根中國大地的實踐網(wǎng)絡。每年約有萬名師生奔赴各地，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)長，推動鄉(xiāng)村振興。四川美術(shù)學院也一直致力于把藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興工作與立德樹人根本任務相結(jié)合，院長龐茂琨表示，四川美院堅持文旅融合與設計扶貧同向、美育浸潤與社會教育并行，著力貢獻藝術(shù)服務社會的川美經(jīng)驗。從長遠來看，不論是為了加強藝術(shù)人才隊伍建設，還是完善跨學科人才培養(yǎng)機制，在美術(shù)院校開設與鄉(xiāng)村建設相關(guān)的專業(yè)方向都具有積極的現(xiàn)實意義。

　　藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興，需要匯聚多方力量。正如中國文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席許江所說，搭建起成熟、能落地的藝術(shù)鄉(xiāng)建機制是關(guān)鍵。像浙江出臺相關(guān)文件，實施“文藝村長”、文藝專班等舉措，探索藝術(shù)村落綜合體、“藝術(shù)鄉(xiāng)村聯(lián)盟”等模式，旨在形成藝術(shù)共建的合力。

　　建設能夠貢獻經(jīng)驗、探索問題、協(xié)調(diào)協(xié)作的有效平臺等，可以為藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村提供助力。2021年，中國美術(shù)學院成立美麗中國研究院，旨在發(fā)揮各藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜伊α浚蛟焖囆g(shù)智庫、公共美學、社會創(chuàng)新“三位一體”的研創(chuàng)平臺，推動城市更新，助力鄉(xiāng)村振興，賦能社會美育。從去年“特寫――美麗中國的一百個藝術(shù)實踐”展覽，到今年“大地之歌――2023美麗中國紀事”展覽，“美麗中國”文獻庫不斷豐富，既架起溝通橋梁，也打開向世界展示中國形象的一扇窗。

　　藝術(shù)參與鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)性工程，需要系統(tǒng)規(guī)劃，更應立足長遠。讓藝術(shù)植根于鄉(xiāng)土傳統(tǒng)、深融于鄉(xiāng)村生活，才能繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設的幸福畫卷。