隨著民族認(rèn)同感的提升，傳統(tǒng)文化逐漸形成熱潮，從“國(guó)潮”到“新中式”，傳統(tǒng)文化以不同的形式出現(xiàn)在各大領(lǐng)域，不僅讓“國(guó)潮”“新中式”成為消費(fèi)新風(fēng)向，還讓非遺也走進(jìn)年輕人的世界。如《2024抖音非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，過(guò)去一年，抖音上非遺相關(guān)視頻數(shù)量同比增長(zhǎng)33%，分享量同比增長(zhǎng)40%。而30歲以下的非遺傳承人，同比增長(zhǎng)72%。

而在這股熱潮之下，來(lái)自中國(guó)南岳衡山的謝慧另辟蹊徑，把傳統(tǒng)文化融入到舞蹈中，創(chuàng)建企業(yè)“舞吾伍”，打造“舞阿哥”的IP品牌，以全新的“身舞”“心舞”“神舞”的療愈舞蹈概念，讓傳統(tǒng)文化在舞蹈中擁有療愈人心的效果。

一

舞蹈中的傳統(tǒng)美學(xué)

因?yàn)槲璧钢畜w現(xiàn)的韻律、節(jié)奏、秩序等，中國(guó)舞蹈一直都被視為中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成之一。所以在很多人的眼中，學(xué)習(xí)舞蹈，不僅可以練習(xí)自己的形態(tài)美，還可以培養(yǎng)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

舞吾伍的創(chuàng)始人謝慧便是傳統(tǒng)美學(xué)的深度愛(ài)好者，因?yàn)閷?duì)舞蹈的熱愛(ài)，她5歲學(xué)體操，6歲學(xué)跳舞，四年級(jí)因跳舞優(yōu)秀登報(bào)展示，17歲放棄保送的中南大學(xué)，毅然決然追求自己的舞蹈夢(mèng)想……

最終，她憑借自己的努力，考進(jìn)了夢(mèng)寐以求的大學(xué)，并在畢業(yè)后因優(yōu)秀的功底順利留校，成為一名舞蹈老師，還編纂多個(gè)舞蹈進(jìn)入考級(jí)教材。了解到市面上舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊，導(dǎo)致和自己一樣心懷舞蹈夢(mèng)想的很多孩子很難得到專業(yè)的培訓(xùn)，生完二胎后，謝慧成立了專門(mén)教少兒舞蹈的丫跳跳舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)啟艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。

為了能保證質(zhì)量，讓孩子得到精細(xì)的舞蹈動(dòng)作指導(dǎo)，在舞蹈中充分感受到傳統(tǒng)美學(xué)的魅力，謝慧在聘請(qǐng)老師的時(shí)候，不僅看重老師的專業(yè)能力和經(jīng)驗(yàn)，還希望老師是一個(gè)具有愛(ài)心的人。在謝慧看來(lái)，舞蹈培訓(xùn)也是教育，而教育的本質(zhì)就是愛(ài)。

為此，謝慧還帶領(lǐng)著老師進(jìn)修心理學(xué)，從性格色彩等方面，和孩子進(jìn)行有效溝通，讓孩子對(duì)舞蹈有很好地了解。

管理之余，謝慧也會(huì)選擇用舞蹈釋放自己的壓力，舒緩自己的情緒，當(dāng)內(nèi)心得到放松之后，身體便也有了變化。久而久之，謝慧開(kāi)始把目光放在成人的身上，設(shè)想通過(guò)培訓(xùn)等方式，讓成年人也在傳統(tǒng)美學(xué)中，使身體得到舒緩。

二

舞蹈里的傳統(tǒng)“心”學(xué)

說(shuō)到舞蹈對(duì)心靈的影響，謝慧表示：“舞蹈在我心中是一種表達(dá)愛(ài)的方式，是一場(chǎng)與靈魂的對(duì)話，是一種不斷向上的力量，引領(lǐng)著我找到最好的自己?！?/span>

所以在她創(chuàng)建的舞吾伍“心舞”體系中，把舞蹈和精神完美結(jié)合起來(lái)，比如“飛天菩提舞”中，當(dāng)學(xué)員跟著如飛天一樣的優(yōu)雅舞步起舞時(shí)，內(nèi)心深處也會(huì)感受到一種平衡的力量，這便是舞蹈帶來(lái)的“心”之療愈。

而謝慧之所以會(huì)把舞蹈從“身”到“心”進(jìn)行升華，則是因?yàn)榘l(fā)生在學(xué)生家長(zhǎng)身上的一件憾事。那是在創(chuàng)辦丫跳跳舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的第七年，當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)生已經(jīng)是七年的老學(xué)員了，所以謝慧和這位學(xué)生的媽媽也很熟悉，得知對(duì)方經(jīng)濟(jì)遇到困難的時(shí)候，還曾借給對(duì)方兩萬(wàn)塊錢(qián)。

但這兩萬(wàn)塊錢(qián)并沒(méi)有解決這位學(xué)生媽媽的困境，因?yàn)樗瑫r(shí)還遇到婚姻等問(wèn)題，于是在重壓之下，這位媽媽跳河了。前一天還和這位媽媽溝通過(guò)孩子問(wèn)題的謝慧，在得知這個(gè)消息的時(shí)候，一股難言的情緒涌上心頭：為什么在和這位媽媽溝通的時(shí)候，沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方內(nèi)心的苦悶，多表達(dá)一些關(guān)心？

這樣的遺憾促使謝慧開(kāi)始關(guān)注家長(zhǎng)的內(nèi)心，她發(fā)現(xiàn)35歲到50歲女性人群的生活、工作壓力都很大，而且很多人常常困于生活和事業(yè)的平衡，卻忘記了內(nèi)心的平衡，這個(gè)時(shí)候，便很需要療愈自己的內(nèi)心。

于是，謝慧便創(chuàng)建了舞吾伍，把舞蹈和療愈結(jié)合在一起，為成年女性提供一個(gè)除了家之外放松的環(huán)境，并且還可以獲得一群志同道合的朋友，讓群體力量得以發(fā)揮。

三

在舞蹈中“鳳凰涅槃”

舞吾伍不同于普通的舞蹈療愈，謝慧在多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)下，打造出了三個(gè)體系階段：

第一個(gè)階段是“身舞”，從基本的舞蹈動(dòng)作開(kāi)始教學(xué)，重點(diǎn)關(guān)注身體的覺(jué)醒和激活，為深層的舞蹈療愈打好基礎(chǔ)；第二個(gè)階段是“心舞”，把舞蹈和內(nèi)心結(jié)合在一起，通過(guò)舞蹈和音樂(lè)，讓內(nèi)心獲得平靜；第三個(gè)階段則是“神舞”，把禪修融入舞蹈，讓心靈和身體達(dá)到高度的統(tǒng)一，讓整個(gè)人從內(nèi)到外得到重生和升華。

這便和宋代禪宗大師青原行思在《三重境界》中所說(shuō)的“看山是山，看山不是山，看山還是山”的修行，有著異曲同工之妙。

對(duì)于舞蹈而言，舞吾伍的舞蹈體系是創(chuàng)新的，更重要的是，謝慧還把舞蹈體系的三個(gè)階段和傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合在一起，不僅在舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)的選取中會(huì)有所體現(xiàn)，整個(gè)空間的打造也從視覺(jué)、嗅覺(jué)等維度出發(fā)，讓大家沉浸在中式浪漫中，讓內(nèi)心得到更多的寧?kù)o。

不僅如此，在這一舞蹈體系中，謝慧還結(jié)合了中醫(yī)，設(shè)計(jì)出了很多具有強(qiáng)身健體效果的動(dòng)作，比如提升陽(yáng)氣、疏通經(jīng)絡(luò)的動(dòng)作，皆通過(guò)舞蹈的形式展示出來(lái)，優(yōu)美又實(shí)用。

因?yàn)楹蛯W(xué)員的關(guān)系亦師亦友，性格開(kāi)朗的謝慧還得到了一個(gè)非常大氣的稱號(hào)——“舞阿哥”，對(duì)于這個(gè)聽(tīng)上去有點(diǎn)男性化的稱號(hào)，謝慧卻十分喜歡，因?yàn)樵谒难壑?，女性是不被定義的，柔美、勇氣，接納自己，內(nèi)核強(qiáng)大……任何美好的詞語(yǔ)，都可以用在女性的身上。

這也是她對(duì)舞吾伍的定義，希望舞蹈在傳統(tǒng)文化的加持下，讓舞蹈療愈為更多女性賦能。